Обнаруживая некоторое типологическое сходство
Обнаруживая некоторое типологическое сходство с панцирем всадника, изображенного на солохском гребне, панцирем из кургана у с. Новая Розановка (V в. до н. э.) и особенно с вышеупомянутым панцирем с оплечьем и короткими рукавами из IV Семибратнего кургана (V в. до н. э.), гладковщинскнй доспех в то же время отличается конструктивными особенностями. Отличие его от перечисленных панцирей состоит в том, что он имел кожаные оплечья, лишенные железного чешуйчатого покрытия, и застегивался не сбоку, что присуще скифским панцирям этого типа, а спереди, подобно греческому, изображенному на краснофигурном килике Дуриса. Кроился панцирь не напрямую, как было принято у скифских доспехов, а по греческому образцу - сужаясь по талии на конус. Однако, несмотря на такие чисто внешние черты сходства с распространенными в античном мире доспехами, описываемый панцирь все же существенно отличался от последних. Так, если у комбинированных панцирей восточно-средиземноморского типа пластинчатый набор смещался только над поясом и не доходил
Прямой покрой, например, имели полотнища панцирей из кургана у с. Красный Подол кургана у с. Вишневка, кургана у с. Александровка и др. Аналогичным образом, судя по реконструкции Е. В.Черненко, скроены и панцири воинов, изображенных на гребне из Солохи, и панцирь из кургана № 2 у с. Волковцы.
Из находок в Северном Причерноморье к числу доспехов восточносредиземнсморского типа предположительно относится только панцирь из Талаевского кургана. Отсутствовала у нашего панциря также и фестончатая юбка-птерикс, обязательная принадлежность греческого доспеха, судя по изображениям вазовой живописи. Оплечья панциря являлись не самостоятельным элементом, как это было у античных доспехов, а кроились из одного куска с наспинной частью подобно доспехам воинов на солохском гребне.
Перечисленные сравнения позволяют вполне определенно говорить о местном, скифском - северопричерноморском происхождении панциря из Гладковщины. По мнелию Е. В.Черненко, довольно разячтый вид панцирей с оплечьями и короткими рукавами, к которому относится наш доспех, известен с V в. до н. э.
3,4. Две большие бронзовые ворварки служили окончаниями кожаных ремней, связывающих оплечья с нагрудной частью панциря. Обе они конической, клещевидно расширяющейся книзу формы. Высота одной ворварки 2,1, диаметр нижней части 2,6 см. Высота другой - 2,7, диаметр 2,5 см. Диаметр отверстия у обеих ворварок 0,6 см.
5, 6. Восемь бронзовых ворварок, найденных под левым и правым краями панциря, служили окончаниями кожаных ремней, затягивающих боковые стороны доспеха. Форма аналогична предыдущим и отличается только небольшими размерами. Высота ворварок 1,6-2,1 см, диаметр нижней части 1,1-1,2, диаметр отверстия около 0,5 см.
7, 8. Две бронзовые ворварки, служившие окончаниями кожаных ремней, связывающих панцирь с защитным поясом и набрюшником, по форме и размерам близки вышеописанным. Высота ворварок 1,8 и 1,6 см, диаметр нижней части соответственно 1,2 и 1,1, диаметр отверстия 0,5 см.
- Развальский клад
- Аналогичное обнаружение ворварок
- Колчанный набор состоял из 148 бронзовых трехлопастных наконечников
- Центральный клин прикрывал зазор в месте соединения
- Широкий защитный пояс дополнял короткую панцирную рубашку
- При наборе пластин в рядах применены
- Принципиально важной конструктивной деталью шита
- Инвентарь погребения
- Заполнение составлял рыхлый чернозем
- Сплошной кольцевой ров окружал первичную насыпь




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.