При наборе пластин в рядах применены
При наборе пластин в рядах применены два принципа размещения их на основе - правый и левый. Так, справа налево набраны пластины самого нижнего ряда и семи верхних рядов правой нагрудной части. Пластины всех остальных рядов набраны слева направо. Каждая пластина ряда закрывалась соседней почти на половину ее ширины. Размеры пластин и их количество в рядах разные. Нижний ряд панциря состоял из 106 пластин, размерами 6,3 х 2,2 см. Во втором ряду - 96 пластин, существенно отличавшихся от других не только большими размерами (9,1 х 2,3 см), но и своеобразной S-видно изогнутой формой, больше нигде в системе набора не встречающейся. В третьем и четвертом рядах размешались соответственно 100 и 104 пластины, размерами 6,5 х 2,2 см. В последующих трех (5-7) рядах количество пластин одинаковое - по 106 в каждом ряду. Размеры их такие же, как в двух предыдущих рядах.
Верхние левая и правая нагрудные части панциря набирались из более мелких пластин. Левая часть состояла из трех рядов пластин, в двух из которых (8-9-й ряды) помещалось по 14 пластин, размерами 6,3 х 2,2 см. Самый короткий верхний 10-й ряд набран из 5 пластин, размерами 4,5 х 2,2 см. Правая нагрудная часть панциря, в отличие от левой, набрана из 7 рядов пластин, в шести из которых (8-13-й ряды) находилось по 13 пластин, размерами 4,5 х 2,2 см. Использование большого количества мелких пластин в нагрудной части доспеха, очевидно, было вызвано стремлением мастера-оружейника создать надежную защиту и обеспечить максимальную подвижность в плечевых суставах, особенно для правой руки. На лицевой наспинной части панциря среди пластин пятого ряда обнаружены обломки штырей диаметром 0,5 см, являвшихся, очевидно, остатками двух крюков, к которым подвешивался шит.
От наспинной части панциря отходили кожаные оплечья, остатки которых найдены на лицевой части доспеха, с правой и левой сторон. Установить достоверную форму оплечий из-за плохой сохранности кожи не удалось. В рабочем состоянии оплечья крепились (связывались) с нагрудной частью с помощью кожаных ремней, узловые окончания которых обнаружены внутри двух больших ворварок, лежавших на рукавах доспеха.
Короткие, доходящие до локтей рукава одинаковой прямоугольной формы и выкроены из целых кусков кожи, размерами 25 х 13,6 см. Края лицевой части рукавов по периметру были обшиты кожаным кантом шириной 0,7 м. Каждый из рукавов покрывал набор из 10 продольных длинных прямоугольных пластин, размерами 24,3 х 1,6 см. В погребении оба рукава лежали в одинаковом строго фиксированном положении по отношению к правой и левой нагрудным частям панциря. Такое положение рукавов свидетельствует о том, что они были пришиты к оплечьям или кроились из единого полотнища, представляя собой, очевидно, своеобразные рукава-лопасти, близкие соответствующей части доспеха воина из четвертого Семибрагнего кургана и кургана № 12 группы 22-й шахты у г. Орджоникидзе.
- Аналогичное обнаружение ворварок
- Колчанный набор состоял из 148 бронзовых трехлопастных наконечников
- Центральный клин прикрывал зазор в месте соединения
- Широкий защитный пояс дополнял короткую панцирную рубашку
- Обнаруживая некоторое типологическое сходство
- Принципиально важной конструктивной деталью шита
- Инвентарь погребения
- Заполнение составлял рыхлый чернозем
- Сплошной кольцевой ров окружал первичную насыпь
- Захоронение тяжеловооруженного скифского воина




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.