Рассмотрим иные группы инвентаря. Ближайшей аналогией публикуемому мечу является меч, случайно обнаруженный на Ветряных Горах в Киеве. Сходство касается практически всех деталей, за исключением длины: киевский меч немного длиннее. Особо следует подчеркнуть, у яснозорского экземпляра под навершием также зафиксирована обломанная петелька для крепления темляка. По ряду морфологических особенностей киевский меч отнесен к VII в. до н. э. Достаточно близки яснозорскому оружию и некоторые мечи, известные за пределами Лесостепи, например меч из могильника Самтавро в Закавказье, датируемый второй половиной VII - началом VI в. до н. э. В свое время А. И.Тереножкин относил оружие из Самтавро к числу древнейших железных мечей скифской культуры. В пользу архаичности яснозорского меча свидетельствует и наличие под навершием упомянутой петли для темляка. Подобная деталь зафиксирована у сравнительно небольшой серки архаических мечей и кинжалов скифского типа.

Двулопастный наконечник стрелы с лавролистной головкой, высокой втулкой и шипом относится к группе наконечников, полуквших распространение с середины

VII в. до н. э. (келермесский тип). Ближайшие аналогии яснозорскому экземпляру известны среди наконечников кургана № 406 у с. Журапка на Тясмине; кургана № 42 у с. Берестнягн в Поросье, относящихся ко второй половине VII - началу VI в. до н. э.

Железный нож с горбатой спинкой принадлежит к орудиям труда, широко распространенным на протяжении всей скифской эпохи.

Чрезвычайно интересной группой находок рассматриваемого комплекса, безусловно, являются детали конской упряжи. Напомним, что удила и псалии находились в "рабочем" положении, наложенными друг на друга, что, естественно, говорит об их комплектности и позволяет выяснить способ их крепления между собой и ременным оголовьем. Псалии через центральные отверстия соединялись со стремечковидными окончаниями звеньев удил, к которым крепился повод (по-видимому, крепление осуществлялось с помощью кожаных ремешков). Крайние отверстия псалиев служили для соединения удил с оголовьем. Узда подобного типа реконструирована В. А.Ильинской по материалам посульских курганов.

В вещевом комплексе последнего кургана наряду с типично скифскими предметами присутствуют изделия, известные и в памятниках новочеркасской группы, что позволило некоторым исследователям вероятно правомерно, датировать этот курган концом VIII или началом VII в. до н. э.