Селиша, открытые на Восточной Волыни, по характеру и топографии весьма сходны с синхронными поселениями других локальных групп раннего железного века Западной Волыни и Верхнего. Поднестровья (в частности, лежнипкой группы раннего железного века), что отмечалось Л И. Крушельницкой. Особо следует подчеркнуть, что здесь полностью отсутствуют укрепленные поселения - городища, прекрасно представленные на территории всех локальных групп скифской культуры Украинской Лесостепи. Многие из них обнесены мошко-оборонительной системой, внутренняя площадь достигала иногда сотен и даже тысяч тектарое.

Но главное, что позволяет усомниться в правомерности выделения на рассматриваемой территории локального варианта скифской (или скифоидной) культуры, состоит в том, что здесь практически отсутствует скифский вещевой комплекс, прекрасно известный в других регионах Украинской Лесостепи. Предметы скифского типа представлены случайными находками: железный кинжал IV в. до н. э., найденный в прошлом веке близ г. Дубно Ровенской обл., железный меч V в. до н. э., обнаруженный в 1921 г. у с. Скраглевка Бердкчевского р-на Житомирской обл.8. одиночные бронзовые наконечники стрел типа экземпляра VII в. до н. э., и Пленного вблизи Житомира. Исключением являются гвоздевидные серьги так называемого скифского типа, выявленные в упоминавшемся уже грунтовом погребении с трупоположением в Городке Волынской обл.

Таким образом, скифские находки представлены в основном немногочисленными предметами вооружения. Конское снаряжение, изделия, оформленные в зверином стиле, не - известны здесь вовсе. Иными словами, на территории Восточной Волыни отсутствует так называемая скифская триада (по Б. Н.Гракову), которая - как бы порою ни относились к ней скептически некоторые авторы - нередко является основополагающей для определения скифской культурной принадлежности того или иного конкретного памятника. Особо подчеркнем, что на территории локальных групп Правобережья (Киево-Черкасской. Западноподольской. Восточноподольской) и Левобережья названные категории скифской материальной культуры представлены многочисленными находками. Следовательно, для выделения памятников Восточной Волыни в локальную группу скифской культуры в свете соображений, изложенных выше, отсутствуют достаточные основания. Если же придерживаться иного мнения, то возникает вопрос - на основании каких именно критериев осуществлено выделение скифской культуры вообще и ее локальных вариантов в Лесостепи в частности?

Думаю, что будет правомерным сохранить за памятниками раннего железного века Восточной Волыни название, предложенное Л. И.Крушельницкой, - "могилянская группа памятников раннего железного века", тем более что последнее принято рядом исследователей и получило отражение в научной литературе.

Таким образом, северо-западную границу распространения скифской культуры в Лесостепном Правобережье, очевидно, можно в настоящее время проводить от низовьев р. Припять на севере Киевской области по направлению к верховьям Южного Буга, охватывал крайнюю юго-восточную часть современной Житомирской обл. К северо-западу от нее памятники скифской культуры как таковой не представлены.