Составной частью новочеркасского уздечного комплекса являются бронзовые трехпетельчатые псалии, обычно сопровождающие двукольчатые удила. Развальские псалии, оканчивающиеся широкой лопастью, находят многочисленные аналогии среди памятников VIII-VII вв. до н. э. на юге Восточной Европы: погребения ус. Бутенки Полтавской области, близ Лермонтовского разъезда в Пятигорске, в г. Баксане, Ессенукском кладе.

К предметам конского снаряжения относятся и большие бронзовые кольца с подвижной муфтой. В настоящее время на территории Северного Кавказа известно около 20 таких находок (у хут. Кубанского и Алексеевского. на могильниках Фарс и Тауй - хабль, у городов Ессентуки, Пятигорск, Баксан, у с. Алтуд). Найдены они и в некоторых воинских погребениях в Украине (сс. Бутенки, Квитки). Встречаясь, как правило попарно, они отличаются друг от друга оформлением муфты, которая бывает ребристой или гладкой, с одним или двумя бляшковидными выступами. Не исключено использование подобных колец в упряжи повозок; через кольца продевали вожжи.

К деталям упряжи относятся и бронзовые кольца с ребром или незначительным утолщением в средней части. Первоначально некоторые кольца с внешней стороны имели кнопкообразньш выступ, который в ходе употребления иногда обламывался. Близкие соответствия развальским кольцам известны как на Северном Кавказе, так и в Украине (сс. Квитки, Бутенки, Преображенное). Мнение О. Р.Дубовской о том что они относятся к предметам конского снаряжения. а не к браслетам Чернолесского типа, как считалось ранее, вполне справедливо.

Таким образом, на основании общего обзора вещей и аналогий мы пришли к выводу, о Развальский клад может быть датирован последней четвертью VIII - началом VII вв. до н. э.

А. И.Тереножкин в свое время обратил внимание на то, что дополнительные принадлежности при новочеркасских бронзовых удилах с двукольчатыми концами оказываются значительно разнообразнее по составу и несравненно богаче декорированными, п-м узда в наборах черноюровской фазы. Связано, это, по-видимому, не столько с хронологическими, сколько с функциональными особенностями применения печных принадлежностей или различными системами упряжи лошади, существовавших в черногоровской и новочеркасской культурных группах предскифского времени. О возможности использования "новочеркасспами" колесниц или повозок уже писалось. Письменные источники также упоминают о применении киммерийцами колесниц во время их походов в страны Древнего Востока. Значительный интерес в этой связи представляют недавние раскопки кургана Уашхнту в Адыгее. Найденные в нем остатки колесницы и ее упряжки позволили В. Р.Эрлиху выделить предметы - индикаторы упряжек колесниц, а также установить функциональное назначение некоторых деталей конской узды времени Новочеркасского клада. Так, кроме колец с подвижными муфтами, индикаторами колесниц могут также служить большие браслетообразные кольца, которые, скорее всего связанные с ремнями постромкою Аналогичные предметы найдены и в рассматриваемом нами кладе. Касаясь вопроса происхождения колесничной упряжи, В. Р.Эр лих относит ее к тому "пласту северокавказских древностей и в целом причерноморских в которых прослеживаются военные контакты с Передней Азией и Закавказьем" в конце VIII - первой половине VII в. до н. э. По его мнению, она была создана на местной основе в подражание колесницам Ассирии и Урарту.