Способ захоронения. Преобладала ингумация
Способ захоронения. Преобладала ингумация. Обряд групосожжения известен в Верхнем Побужье с предскифского времени. Для позднескифского периода можно с уверенностью утверждать, что этот обычай не являлся господствующим. В нескольких случаях фиксируется сожжение склепа вместе с погребенным. Сожженный наземный склеп, судя по остаткам "значительного кострища" и гнездам от бревен, открыт в Ильинцах. Среда семи курганов, раскопанных в Переорках, также встречались столбовые гробницы, наземные или в ямах. Над могилой разводили большой костер, причем огонь нередко проникал и в саму могилу. В некоторых случаях "даже стенки ям для столбов оказались обожжены". Судя по этому краткому описанию, сожжения склепов были полные и неполные, когда обгорало только перекрытие. Видимо, и останки погребенных не всегда подвергались воздействию огня. Обряд близок к примененному в ильинецком могильнике, а также обряду сожжения в погребениях Киево-Черкасского региона.
Несколько иного типа сожжение открыто в к. № 6 новоселковского могильника. Трупосожжение, видимо, совершено в мошле, стенки которой очень сильно обожжены; в публикации сказано, что могила выложена кирпичом или обожженными вальками глины. Стены "окопаны", по бокам - отверстия для вывода пламени и дыма. Кости погребенного (в них застряли два наконечника стрел) после сожжения собраны в лепной корчагообразный сосуд с двумя ручками - "урну". Захоронение - одно из самых ранних в могильнике и датируется концом 5 в. до н. э. В данном случае, очевидно, наиболее правомерны фракийские аналогии. Так называемые "печи" известны в двух могильниках Северной Болгарии: курганном могильнике 5 в. до н. э. у с. Зимниче на Левобережье Нижнего Дуная и могильнике Поянешты.
Интересно погребение V в. до н. э. у с. Пыржолтены (правобережье Нижнего Днестра) , напротив которого (левый берег реки) открыты скифские могильники в Дубос - сарском и Григориопольском районах. Погребение совершено в овальной яме со следами обжига, обмазки и деревянных конструкции. Пережженные ко era помещены в урну типа "вилланова". Инвентарь характерен для широкого круга воинских захоронений этого периода, обряд же погребения, скорее всего, фракийский.
Возможно, трупосожжения были и среди погребений IV в. до н. э. в районе сел Песчаная и Кринички в бассейне с. Савранки (раскопки С. С.Гамченко). Грушевидные ямы перекрыты невысоким широким "точком", среди находок упоминается "урна".
Таким образом, случаи трупосожжения с последующим захоронением праха в урне связаны, скорее всего, с северо-фракийской традицией. Сожжения погребальных сооружений также встречаются в могильниках, где отмечены черты нескифскон (фракийской?) обрядности: Ильинцы, к. № 3 (см. ниже о сходстве с планировкой гетского святилища склепа к. № 1 (493), а также Переорки (северная ориентация погребенных). Отметим, что сожжения присущи погребениям высокого социального ранга - в деревянных столбовых склепах.
- Совпадение типов погребальных сооружений с побужскими
- Захоронения в ямах с деревянными конструкциями
- К числу необычных комплексов относится
- Курган № 1 несколько отличался от двух
- Известны типы 27 погребальных сооружений
- Архаические погребения известны во всех подгруппах
- Довольно крупные могильники известны у сел Завадовка
- Северной границей памятников Восточноподольской группы
- Курганы лесостепного побужья




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.