Скифия в «Мельпомене» Геродота
Древние греки были народом мореплавателей и торговцев. Отсутствие достаточного количества плодородной земли в Балканской Греции вынудило эллинов создавать колонии за её пределами. Одним из направлений греческой колонизации было Северное Причерноморье, населённое множеством племён. Территорию к северу от Понта Эвскинского (Чёрного моря) эллины назвали Скифией в честь наиболее сильного народа её населяющего – скифов.
«История» Геродота

Древние греки внесли огромный вклад в развитие множества наук и искусств от философии и поэзии до архитектуры и кораблестроения. Однако, некоторые науки появились только в Древней Греции. Такова, например, история. Геродот, грек, изгнанный из своего родного города Галикарнас, провёл значительную часть своей жизни в путешествиях по Элладе, Египту, Персидской империи, Причерноморью. Позже он систематизировал добытые знания в книгу, основной темой которой были войны греков и персов. Помимо событий греко-персидских войн в «Истории» Геродота много внимания уделяется этнографическим, географическим и иным описаниям известных древним грекам народов.
Геродот: «отец истории»
Одной из наук берущих своё начало в Древней Греции является история. Первым известным нам историком был Геродот. Он родился в 484 году до н.э. в городе Галикарнас, который располагался в Ионийской Греции – на малоазиатском берегу Средиземного моря.
Мифы Древней Греции: легенда о Сизифе

Легенды и мифы Древней Греции охватывают различные стороны жизни Эллада: здесь есть и легенды о богах, героях, чудовищах. Но особняком стоит миф об основателе города Коринф Сизифе.




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.