Символы жизненного пути. Путешествие героя
Одиссей провел семь лет в плену у нимфы Калипсо в пещере, похожей на утробу.

Как мы находим наш путь в жизни? Что наполняет смыслом жизненный путь и дает нам удовлетворение? Специалист по сравнительной мифологии Джозеф Кемпбелл обычно призывал своих учеников «следовать за своим счастьем», искренне считая, что это наилучший способ найти свой истинный путь в жизни. В мифологии многих народов жизнь представляется героическим путешествием. Это путь к самореализации, достижимой только в том случае, если мы развиваем себе понимание нашей связи с нашим подлинным я и миром вокруг нас.
Внутри архетипического путешествия героя существуют символы, относящиеся к борьбе человека во имя познания собственной сущности, а также символы значения и цели. Героический цикл можно разделить на три основных этапа: поиск приключений, посвящение и возвращение.
В начале пути внутренний голос зовет героя переступить физический или психологический порог и войти в незнакомый мир или царство бессознательного. В древнем шумерском эпосе неутомимый царь Гильгамеш, искавший приключений от избытка сил, встретил равного себе Энкиду и с ним отправился путешествовать по Ирану к лесу, чтобы сразиться с демоном Хум-бабой. В «Одиссее» Гомера Одиссей стал пленником на острове Огия, постоянно сопротивляясь попыткам нимфы Калипсо завоевать его сердце. Бог Гермес, посланник Зевса, в конце концов, велел Калипсо освободить Одиссея, чтобы началось его путешествие. Король Артур с помощью Мерлина начал свое путешествие с того, что использовал свою уникальную способность вытаскивать меч из камня.
- Активное воображение по Юнгу
- Символы сновидений, жизнь-миф
- Возвращение
- Посвящение и испытания
- Хранители, пироги
- Как интерпретировать фигуры из снов
- Край. Минделл
- Обратная связь и интерпретация симолов
- Процесс против состояний
- Психология, Ориентированная на процесс




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.