Это событие явилось примером для колоний других стран, показало возможность развития капитализма, перешагнув феодализм. Капитализм перестал быть европейским явлением, превратился в мировую систему. Одновременно идет становление мировой культуры, учитывавшей многообразие национальных. Великая французская революция не стала воплощением идеалов Просвещения, как это предполагалось в ее преддверии.

Провозглашенное равенство превратилось в формальность, более того, права личности не только не соблюдались, но и были уничтожены якобинской диктатурой. Воцарилась свобода эксплуатации, ожидаемое «Царство разума», братство людей не воплотилось в действительности. Таким образом, идеалы Просвещения и результаты революций, теория и ее воплощение не совпали, и это нашло отражение во всех сферах социальной и культурной жизни XIX в. Если в период революции и до 20-х гг. XIX в. во Франции главенствовал классицизм, настроенный антифеодально, проповедовавший республиканские идеалы, то затем воцаряется романтизм, охвативший все стороны и аспекты социокультурного развития. Характерная особенность романтизма — бегство от действительности.