Правила игры в культуре — это те правила, согласно которым существуют, протекают, возникают, изменяются и исчезают культурные явления и процессы в самом широком смысле этих терминов. Макронарративы, уточняет Ж.-Ф. Лиотар, обеспечивают легитимацию всего многообразия социальных институтов — от способов мышления до законодательства. Правила игры существуют в любой культуре модерна; в культуре постмодерна они распадаются. Нарративы не выражены в буквальном виде ни в законодательстве, ни в морали, они лежат гораздо глубже, коренятся в самой глубине культуры. Речь идет о нерефлектируемых установках, которые господствуют в общественном сознании, установках, которые коренятся в социально-экономической сфере жизни общества, и, в свою очередь, обеспечивают ее легитимацию в умах людей.

С разрушением наличной социально-экономической системы, которое медленно протекает в процессе перехода от индустриального общества к постиндустриальному, эти установки (метанарративы) лишаются объекта легитимации и делегитимируются сами. В классическом состоянии, состоянии модерна, современности, эти исходные правила игры сомнению не подвергались. Состояние постсовременности и есть «состояние культуры после трансформаций, которым подверглись правила игры в науке, литературе и искусстве в конце XIX века», т. е. во всей культуре в целом1. Именно эти изменения и привели к потере опоры человеком в культуре наших дней. Следует подчеркнуть, что, говоря о модерне, современности, Ж.-^Ф. Л иотар имеет в виду классическую европейскую культуру, берущую начало в век Просвещения или даже раньше, так как христианский нарратив также относится к современности. Ключевую роль играют понятие разума, деление на субъект и объект.

Но в то же время можно сказать, что подобные устойчивые правила игры, господство макронарративов характерны и для других стран и в другие времена. Процесс принятия христианства языческими народами может служить примером того, как одни макронарративы сменяются другими. Таким образом, можно с полным правом говорить о модерне как состоянии устойчивости основных правил игры, макронарративов, применительно ко всем странам во все времена, когда эта устойчивость имела место. Традиционалистский Китай — прекрасный пример такого рода общества.

В классической культуре современности, модерна существуют правила игры с их иерархией (нарративы), во главе которой стоят исходные (макронарративы). Эти макронарративы имеют власть, силу и полномочия производить легитимацию явлений культуры. Легитимация показывает и тем самым обосновывает законность существования легитимируемого явления культуры. Любое явление культуры должно быть сравнено с этими исходными правилами игры. Если явление культуры при этом оказывается соответствующим метанарративу, то оно включается в поле культуры на законных основаниях.

В состоянии постсовременности приходит конец господству макронарративов, общеобязательных правил игры. В состоянии постсовременности каждая личность сама создает для себя правила игры. В каждой конкретной ситуации человек в состоянии постмодерна решает, как ему поступить. Таким образом, личность не руководствуется общеобязательным правилом, а синтезирует точечное правило для конкретной ситуации, создает микронарратив. Взрослый человек постоянно сталкивается с жизненным выбором, когда ему надо проявить себя именно как личность, а не как нерассуждающего робота, слепо следующего тем или иным инструкциям.