XX в. характеризуется становлением общемировой, глобальной культуры. Он принес человечеству новые возможности, открыл неизведанные горизонты, но, к сожалению, люди не сумели воспользоваться ими во благо. Напротив, XX в. входит в историю культуры как век особой жестокости, варварства, торжества насилия и злобы, с одной стороны, и ханжеского лицемерия, притворного морализаторства — с другой. Начало XX в. отмечено сразу двумя важными культурноисторическими событиями. Произошли они практически одновременно.

В 1914 г. начинается Первая мировая война. В те годы, конечно, никто не называл ее «первой», поскольку люди не могли представить себе, что вторая последует так скоро. Причинами войны было стремление крупных капиталистических держав заново поделить мир. Каждой из них казалось, что другим достался кусок побольше и пожирнее. Эпоха Нового времени проходила под лозунгом торжества разума.

Теперь этот разум воплотился в орудиях уничтожения, подобных которым не знали войны прошлого. Сократ полагал, что человек поступает аморально только в том случае, если простоне знает, что значит поступать правильно. Первая мировая война доказала, что развитие науки и техники, развитие разума не только не гарантируют нравственное развитие, а скорее, напротив, лишают человека человечности. Эта тенденция характерна для всего XX в. в целом.

Второе, не менее важное событие начала XX в. — образование первого в мире социалистического государства, XX в. характеризуется становлением общемировой, глобальной культуры. Он принес человечеству новые возможности, открыл неизведанные горизонты, но, к сожалению, люди не сумели воспользоваться ими во благо. Напротив, XX в. входит в историю культуры как век особой жестокости, варварства, торжества насилия и злобы, с одной стороны, и ханжеского лицемерия, притворного морализаторства — с другой.