Санаксарский монастырь
Находится в Республике Мордовия удивительно красивый и необычный по своей архитектуре для тех мест монастырь - Рождество-Богородичный Санаксарский монастырь. Он был основан в середине семнадцатого века, когда на престоле был Алексей Михайлович. И располагался монастырь от уездного и небольшого в ту пору города Темникова. До начала двадцатого века монастырь относился к Тамбовской епархии.
Располагается монастырь на реке Мокше, на ее левом берегу. Даровал место под обитель житель вышеназванного города, дворянин Лука Евсюков. Именно он пригласил первого строителя Феодосия, который был также настоятелем, игуменом. И именно этот человек завершил в 1676 году первый храм обители. Храм был посвящен Сретению - иконы Владимирской Божией матери. А получил название монастырь от небольшого озерца, располагавшегося под его стенами – Санаксар. Кстати, на местном языке это название переводится как «находящееся в болотистой ложбине близ возвышенности». Обитель просуществовала уже около ста лет, когда от острого недостатка монашьей братии и денежных средств попросту запустела. И монастырь был приписан к цветущей тогда Саровской пустыни. Но затем, с 1765 года Санаксар снова стал монастырем. И в те далекие годы монастырь стал истинным духовным центром российским. И так жил монастырь, пока в тридцатых годах двадцатого века его не закрыли окончательно. И лишь в 1991 году здание наконец передали Саранской епархии. И 26 мая того же года архимандрит Сафонов сослужил там первую за долгий перерыв службу.




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.