Славянские племена, ч.5
Продолжаем рассказ о славянских племенах. В окрестностях местечка Перемышль, что расположено было на речке Сан, жили хорваты, которые сами себя называли хорватами белыми. В этом было принципиальное отличие.
Дело в том, что рядом с ними жило племя, ареал обитания которого простирался до Балкан. Это племя также звалось хорватами. Название это происходит, скорее всего, от древнеиранского термина, означающего «страж скота», иными словами, пастух. Этот факт может свидетельствовать о том, что основным занятием племени было пастушество или, говоря более обширно, скотоводство. О хорватах известно достаточно мало.
Не больше удалось узнать и о рарогах, которых также называли бодричами или ободритами. Это племя полабских славян, проживавших у нижнего течения реки Эльбы в восьмом – двенадцатом веках. Но рарогами являлись не только полабские славяне, в племенной союз также входили смоляне, варги, глиняки. Главным городом бодричей был город Рарог, который датчане называли на свой манер, Рериком. Часть племени жила в местности Мекленбург, которая расположена в Восточной Германии. С этим родоплеменным объединением связана версия, согласно ей Рюрик был славянином, вышедшим из племени рарогов, он был внуком Гостомысла, который, в свою очередь, был отцом матери Рюрика, Умилы. Отцом Рюрика являлся князь Годослав.
А на западе, в Малой Польше, жило племя вислян. Там представители племени появились как минимум в седьмом веке, а то и раньше. В девятом столетии племя вислян образовало свое государство, чьи центры были расположены в городах Сандомир, Краков и Страдув. Но в конце этого е столетия земли были захвачены Святополком Первым, королем Моравии, так висляне приняли крещение. А в следующем, в десятом веке, территория вислян была подчинена полянам, так она вошла в состав Польши.
Зличанами называлось одно из племен, в последствии составивших часть населения Чехии. Это древнечешское население заселяло территорию, которая прилегает к нынешнему городу Коуржим (расположен в Чехии). Это племя образовало Зличанское княжество, которое в начале десятого столетия охватило часть дулебских земель, южную и восточную части современной Чехии. Основным княжеским городом являлся Либице. Но князья, правившие этим городом, вели соперничество с пражскими, обе стороны пытались объединить Чехию. Но под коне столетия зличане попали под власть Пржемысловичей.
Лужицкие сербы, или, как их называли, венды, являлись коренными жителями земель Верхней и Нижней Лужицы. Сегодня эти территории входят в состав Германии. Причем, первые лужицкие сербы появились здесь не позднее шестого века нашей эры. Разделяют язык племен соответственно на нижнелуицкий и верхнелужицкий. Сегодня часть потомков этой славянской народности проживает на территориях Саксонии и Браденбурга.
Лужицкие сербы являются представителями одного из четырех национальных меньшинств, официально признанных в Германии. Остальные народности – фризы, цыгане и датчане. Считаются, что около шестидесяти тысяч немецких граждан имеют эти корни, а в своих предках – лужицких славян. Двадцать тысяч из национального меньшинства продолжает жить в Нижней Лужице, то есть, в современном Браденбурге, а остальные – в Верхней Лужице, в современной Саксонии.
Осталось упомянуть об еще одном племени западных славян, о лютичах. Они жили во времена раннего средневековья, на территории, которые ныне также принадлежат Германии. Центром лютичей являлось святилище «Радогост», они почитали бога сварожича. Центральная власть отсутствовала, а решения принимались на большом племенном сходе.





Культура является неотъемлемой частью всемирной истории Древней Греции. Особенно она выражалась в архитектуре, мифологии и искусстве.
Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.