Тецкатлипока («дымящееся зеркало») являлся жестоким божеством, которому приносились многочисленные жертвы. Он олицетворял уничтожающий жар солнца. Таким же жестоким, требовавшим жертв являлся бог войны Уитцилопочтли. «Вначале он был племенным богом теночков-мехиканцев, а когда последние стали во главе ацтекского государства, сделался богом войны и одним из верховных

богов». С целью получения жертв для принесения богам мексиканцы даже заключали соглашения с близлежащими государствами о периодических войнах для захвата пленных.

В жертву кровавому богу приносили не только пленников, но и юношей из знатных семей. Скорее всего до того как Уитцилопочтли превратился в могущественного грозного бога, он играл значительную роль на торжественных праздниках, связанных с урожаем, сельскохозяйственными работами. Два раза в год устраивались праздники, для которых приготовлялось изображение этого бога из хлебного дерева, потом хлеб разламывался на куски и его съедали участники праздника. Культ бога Тлоке-Науаке отсутствовал, несмотря на то, что космогонический миф ацтеков приписывает ему создание Вселенной, в развитии которой сменились четыре периода.

Каждый из них оканчивался гибелью вследствие пожара, потопа, бури, голода. Такая же судьба ожидает и новый период, возникший после крушения последнего. Опорой царю, стоявшему во главе государства, был совет жрецов и собрание высших военных. Централизованно обеспечивались только нужды армии и двора.

На государственных складах накапливгшось оружие, зерно, обсидиан, ткани, от подданных во дворец царя поступали золото, серебро, медь, бобы какао, для дворцового зоопарка — живые птицы и змеи. Амуницию воина-ацтека составляли толстый халат и шлем из хлопка, украшенные когтями и клыками животных, нож, копье, палица или топор. Получило развитие изготовление украшений для жрецов и знати из золота и серебра, для обычных жителей — из меди. Изготавливались также украшения из нефрита, бирюзы, обсидиана, разноцветных перьев птиц и шкур зверей. Материалом для изготовления орудий труда служил обсидиан и кремень. Скотоводство у ацтеков не было развито, основное внимание уделялось земледелию.

Преступным для всех, кроме стариков, считалось пьянство, тогда как употребление наркотиков (сока кактуса) расценивалось как способ общения с богами. В XVI в. пришли испанские завоеватели. Это случилось во время царствования Монтесумы (более точной является транскрипция Мотекухсома — «Гневный бог»), который счел их неуязвимыми потомками богов. Теночтитлан покорился без боя, царь был пленен.