Гераклейские клейма, содержащие одно имя
Гераклейские клейма, содержащие одно имя, написанное в две строчки, датируются И. Б.Брашинским первой половиной III в. до н. э. Б. Н.Граков датировал подобные клейма также первой половиной III в. до н. э. Бэту группу входят клейма из раскопов I 1938 г, I 1949, XI 1987 г. и из раскопа XII Б Знаменского городища. Таким образом, клейма из перечисленных раскопов Каме некою городища определяют их верхнюю дату серединок III в. до н. э., а клеймо со Знаменского городища - время возникновения на акрополе скифского поселения первой половиной III в. до н. э.. Листовидные и круговидные гераклейские клейма датируются И. Б.Брашинским второй половиной IV в. до н. э.
Коллекция фасосских клейм немногочисленна, но разнообразна. Наиболее раннее клеймо этой группы хранится в экспедиции Каменского музея и происходит из коллекции И. П.Грязнова. Оно трехстрочно и кроме этникона содержит имена Дамастоса и Сатирона. По классификации Ю. Г.Виноградова, это I группа фасосских клейм конца V - начала IV в. до н. э. Это наиболее ранняя находка с территории Каменского городища.
Два других фасосских клейм обнаружены в раскопе V 1940 г., датируемом по синопским и гераклейским клеймам третьей четвертью IV в. до н. э. Клеймо № 31 с головой бородатого Сатира отнесено Б Н. Граковым к 350-324 гг. до н. э. По Ю. Г.Виноградову, это клеймо из группы 26. На клейме № 32 изображена лира. Оно также входит в группу 26. Таким образом, фасосские клейма подтверждают приведенную выше датировку раскопа V 1940 г. Клеймо с изображением амфоры и именем Мегона (№ 34 - собр. музея) датируется 370-360 гг. до н. э.
Монограммных клейм, центры которых не определены, в нашей коллекции десять. Четыре из них имеют вид кружка с вписанными в него двумя буквами? V (фото 1, 5). Клейма № 42-44 нанесены на ручки амфор. Б. Н.Граков считал их самосскими и датировал IV в. до н. э. И. Б.Брашинский относил такие клейма к первой половине III в. до н. э. Учитывая то, что два клейма (№ 42, 43) найдены в раскопе XI 1987 г., надежно датируемом третьей четвертью IV - первой половиной Ш в. до н. э., можно признать эту датировку наиболее вероятной. У ник альтам является клеймо, расположенное на подошве рюмковицной ножки (№ 2931 - музей).
В раскопе XI 1987 г. найдено монограммное клеймо IT, помещенное на ручке амфоры. Глина сосуда, обработка поверхности напоминают боспорские изделия. Подобные клейма датируются концом IV-1II в. до н. э. Эта дата не противоречит общей датировке раскопа XI 1987 г.
Кроме описанных в фондах Каменского историко-археологического музея, хранятся клейма с монограммами, точные аналогии которым нам не известны.
- Глиняное покрытие дорожек перекрывалось сверху
- Северная и Западная могилы; захоронение четырех коней
- Погребальный комплекс кургана Огуз
- Особенности полукочевых или полуоседлых объединений
- Систематизация полученных данных по клеймам
- Синонскис клейма, на которых в большинстве случаев
- Появились на границе плавней и степи первые оседлые поселения
- В середине IV в. До н. э. среди домашних животных скифов
- Данные по составу домашних животных в степи
- Пойменные пастбища по своим экологическим характеристикам




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.