Елену Петровну Блаватскую считают национальной гордостью России, ее многие ставят на один уровень с Николаем Константиновичем Рерихом, а другие (и их тоже множество), слыша это имя презрительно морщатся или удивленно смотрят на его произнесшего: неужто, батенька, и вы верите в эту мистификацию? Так кто же она – духовная персона или мятущаяся душа?

Попробуем разобраться в этой непростой фигуре своего времени. Блаватскую называли писательницей и то правда: она за свою жизнь исписала многие сотни страниц, если не тысячи. Но, говорят противники другой стороны, она не смогла сказать миру что-то новое.

И путешественницей ее назвать можно: на ее «счету» целых три кругосветных путешествия, что для того времени было значительным фактом, но принесли ли ее путешествия пользу миру по большому счету, спрашивают скептики? Ведь это были не экспедиции, подобные рериховским. Да и звание философа скептики у Блаватской отнимают, оперируя это отсутствием мудрости у Елены Петровны. «Относитесь ко всему со здоровым скепсисом», - усмехаются они. И продолжают перечислять. Ясновидящая? Скорее, налицо была одержимость темными видениями, склонность к пограничным сумеречным состояниям. Чудесница? Биографы Блаватской, как это говорится, неангажированные биографы, все как один считают, что она устраивала откровенные мистификации, дабы привлечь лишнее внимание к доктрине. Говорила она нет-нет, что силы медиума у нее нет, а есть «способности иные».

Какой она была? Действительно склонной к созданию оккультного ореола вокруг себя, ненавидящей «христианского Бога» (видимо, так повлияла смерть его сына), экзальтированной, возможно даже неадекватной и уж точно непоследовательной. Знаменитой русской  «теософкой». Она много курила, часто облизывала губы, эпатировала, поражала и привлекала к себе внимание.

Она вышла замуж в 17 лет непонятно зачем, видимо, по капризу, за более старшего мужчину, но спустя полгода от него сбежала и вскоре завела роман с одним князем, фигурой политически важной. За этот роман Блаватской пришлось покинуть Россию. Затем следовали новые романы, новое замужество (не расторгая первое), скорая смерть ребенка, родившегося с серьезными физическими недостатками.

В молодости Блаватская была весьма хороша собой, но потом почему-то напустила чопорность, хотя и в более поздних годах в отношениях не отказывала себя.

Она пыталась постичь мудрость Востока, читала запоем книги о многих эзотерических учениях, но подкрепляла ли она эти книжные основы реальными событиями?

Ее разум был живым и весьма творческим, Блаватская была эрудированной, и стремилась распространить эзотерические знания, но занималась этим среди лиц недостойных и весьма эгоистичных.

Почему появились столь скептичные настроения, которые, естественно, не поддержит ни один фанат «Тайной Доктрины»? Блаватская пыталась сотрудничать с просветленными людьми Востока, и, что бы вы думали? Они отказывались работать с ней… потому что восточное понятие знания и западное – разные. На Востоке знанием зовется способность применять на практике информацию, сама жизнь в нравственности и безупречности, вот что есть знание. Поведение Елены Петровны восточные мудрецы не могли принять…