Гипатия – женщина, жившая в Древней Греции, про которую  сегодня известно крайне мало: недоброжелатели сделали все, чтобы потомки забыли ее. Но каким-то чудом память о ней осталась…

Гипатия была уникальной женщиной, жившей на заре развития христианства. Она была язычницей, но такой язычницей, у которой стоило бы поучиться многим прихожанкам церкви! Ученая, философ, писатель, она еще была наделена необыкновенной красотой и (что удивительно в наше время), скромностью.

Получала образование Гипатия под строгим вниманием своего собственного отца, который являлся ученым знаменитой Александрийской школы. Звали его Теон. Он дал настолько хорошее образование дочери, что, когда она повзрослела, ее пригласили вести обучение в школу, где читал лекции ее отец. Она заняла кафедру фиолософии, которая, кстати, была ведущей. Она преподавала не только философию Аристотеля и Платона, но и математику, астрономию. А в свободное время она писала комментарии к сочинениям других великих философов. К сожалению, ее труды до нас не сохранились.

Была Гипатия и изобретателем. Она создала дистиллятор, ареометр, астролябию и усовершенствовала астролабон и планисферу.

Известный историк и ученый Сократ Схоластик писал о Гипатии так: «Она была настолько умной, что вскоре превзошла всех современных ученых-философов; она по праву являлась преемницей школы Платона, и со всех сторон к ней стекались желающие слушать ее лекции. Но не смотря на свою ученость, известность, она была настолько скромной, что все дивились ей и уважали. Скромной она представала перед мужским собранием и даже перед правителями и слугами»…

Гипатия также была политиком, поскольку имела большое влияние на префекта Ореста, бывшего главой всей Александрии. Сей момент и стал трагическим в ее жизни: епископ Кирилл, который, кстати, был впоследствии удостоен канонизации, несколько раз вступал с ней в конфликт из-за ее влияния на Ореста. Возникла смута в городе. Вину за это переложили на Гипатию. И в 415 году группа парабаланов, так называли египестких христиан, решила ее покарать, ничтоже сумняшеся. Они, сторонники епископа Кирилла, напали на беззащитную женщину и зверски убили, буквально растерзав ее. Неудивительно, что винили в том Кирилла. Но вот, что говорит Сократ Схоластик: «Она часто вела беседы с Орестом, и в церковном народе пошла клевета, будто она препятствовала дружбе Ореста и Кирилла. Поэтому однажды люди сговорились, перехватили ее на дороге, стащили с носилок и буквально разорвали на части черепками. Части тела сожгли в Кинароне. Это злодейство немало скорби принесло и церкви, и епископу, поскольку убийство мыслящим по-христиански претит».

Не смотря на эти слова более поздние авторы часть вины за мученическую смерть женщины перелагают и на христианского епископа, говоря, что по крайней мере морально он несет ответственность за подлое убиение благородной женщины, язычницы Гипатии.

Кстати, интересно то, что в христианстве есть великомученица Екатерина, жизнь которой удивительным образом совпадает с жизнью и смертью Гипатии. Может быть, церковь решила таким образом выразить свою скорбь по удивительной женщине?