Основной смысл пророчеств Мухаммеда заключался в следующем. Существует лишь один Бог — Аллах, все должны быть покорны его воле. Проповеди Мухаммеда были ясны и понятны каждому. Пророк говорил о братстве верующих, ратовал за соблюдение простых норм морали. Была создана большая община правоверных, которая прониклась идеей нового Бога, говорившего со своим народом устами пророка Мухаммеда. Число последователей Мухаммеда в Мекке быстро росло.

Это не могло не внушать опасений богатым купцам, которые придерживались старых религиозных воззрений. Мекканская верхушка не видела смысла в новой религии, не желала никаких перемен в этом плане и опасалась растущей популярности нового проповедника. Призывы ограничить ростовщичество и помогать беднякам вызывали еще большее неодобрение со стороны власть имущих. Слишком многие не одобряли учение нового пророка, и не найдя широкой поддержки своих идей в Мекке, он начал вести переговоры с двумя племенами в Ятрибе.

(Позже этот город стал называться Медина — «город пророка».) В результате Мухаммед получил возможность вместе со своими последователями переселиться туда и был с радостью принят жителями города. Здесь пророк организовал мусульманскую общину, куда люди принимались не по принципу кровного родства, а в соответствии с религиозными взглядами. 622 г. считается первым годом новой мусульманской веры. Отсчет мусульманского летоисчисления начинается с того года, когда пророк переселился в Медину (по-арабски «хиджра» — «переселение»).

Исламская община в Медине становилась влиятельной, у нее появилось много последователей. Очень скоро вся Южная и Западная Аравия оказалась под влиянием новой веры. К этому времени произошли заметные изменения во взглядах самого пророка. Налицо было стремление к обособлению ислама от других, даже родственных ему религиозных воззрений. Мединская община выработала свой устав, организационные формы.

Первые законы и предписания касались ритуала, культа, а также норм повседневной жизни. Мухаммед убеждал своих последователей ежедневно молиться Богу, молитва сопровождалась призывом к ней и омовением. Обязательно было соблюдать пост и вносить в общую кассу правоверных налог в пользу бедных. К Библии восходят идеи ислама о Страшном суде, о рае и аде, сатане (шайтане), бесах (джиннах).