В 794 г. император перенес столицу в город Хэйан-Кио, что означало «город мира и покоя». Он собрал при дворе блестящее общество, культивирующее вкус ко всему утонченному и изысканному. Началась эпоха Хэйан - золотой век японской культуры.

Чудесный дворец

Императорский дворец располагался на севере столицы. Дворцовый комплекс состоял из множества павильонов, огороженных деревянным забором. Крыши покрывали кипарисовой корой, а стены украшали живописью, например золотыми листьями, напоминающими о бренности живого. Комнаты были разделены ширмами, расписанными художниками и каллиграфами. Вдоль комнат шла галерея, ее окна вы- , ходили в сад, спроектированный по особым правилам, - там был пруд, большие камни, красивые цветы и сосны необычной формы. Каждый день начинался с того, что придворные, послы и чиновники приходили пожелать императору доброго утра. Впрочем, император не имел реальной власти, он считался священной фигурой и пользовался авторитетом в религиозной сфере.

Придворные

Жизнь придворных проходила в бесконечных развлечениях: это и лошадиные бега, и соколиная охота, и борьба, и стрельба из лука, и игра в мяч, и состязания в каллиграфии, стихосложении и музицировании. Женщины участвовали в жизни двора, но скрывали лицо за веером или зонтиком. Мужчины продолжали писать по-китайски, а вот дамы разработали новое японское письмо. Женщины-авторы сыграли исключительную роль в создании художественной литературы этой эпохи.

Будни крестьянина

Жизнь простых людей была очень тяжела. Крестьяне с трудов сводили концы с концами, выращивая рис, просо, гречку, сою и лаковые деревья. Плоды их трудов нередко погибали в результате землетрясений, ураганов, засухи и нашествий насекомых. Во время сельскохозяйственных праздников они устраивали массовые гуляния и пили саке - рисовую водку. Деревянные дома крестьян были очень низкими, дощатый пол заменяла примятая глина или просто сухая земля. В доме сидели, скрестив ноги. Спали одетыми, ведь земля была холодной. Источником тепла служил очаг, выложенный из кирпичей или камней. Если в доме кто-то рождался или умирал, очаг тушили и чистили, а иногда и вовсе разбирали и выкладывали заново. В доме обычно было два алтаря: один - посвященный Будде, другой - божествам синто.

Дамские ромакы

Представьте, первыми японскими писателями были женщины. Они обменивались письмами, писали стихи, повести и вели дневники. «Записками у изголовья» Сэй Сёнагон до сих пор зачитываются в Европе. В XI в. был создан шедевр японской литературы - «Повесть о Гэнд-зи». Автор книги -Мурасаки Сикибу, старшая современница Сэй Сёнагон.