Самый старинный сборник — Ригведа («Веда гимнов»). Тексты собраны в 10 разделах, мандалах. Они восхваляют богов и их деяния. Многочисленные мифы дают представление о том, как индийцы воспринимали окружающий мир. Одними из излюбленных сюжетов были сюжеты, связанные с солнцем. Древний миф рассказывает, как бог Сурья (солнце) преследует богиню Ушас (утренняя заря). Многие мифы посвящены богу Индре.

Второй сборник называется Самаведа («Веда саманов»; саман — особого рода песнопение). Практически все тексты повторяют первый сборник, за исключением 75 гимнов. Яджурведа («Веда яджусов»; яджус — жертвенная формула) — третий сборник Вед. Известно несколько его вариантов, отличающихся друг от друга в зависимости от принадлежности к различным школам. Содержание четырех вариантов Черной Яджурведы составляют жертвенные заклинания и комментарии к ним. Белая Яджурведа состоит преимущественно из гимнов.

Четвертый сборник — Атхарваведа, названный по имени жрецов атхарванов. Старейшим в пантеоне Вед был Дьяус — бог неба, «отец богов». Его жена — богиня земли Притхиви. Божественная пара считалась прародителями мира, богов и людей.

У них родился сын — один из наиболее древних богов Индра. Он является у индоарийцев главным божеством. Громовержец, воитель, герой одного из космогонических мифов. Согласно ему, посередине вод возвышается «изначальная» гора, на ней разлегся дракон Вритру — олицетворение хаоса, он охраняет гору, потому что в ней спрятано самое ценное для жизни — солнце, воды рек, коровы.

Все боятся чудовищного дракона, все, кроме Индры. В конце концов жестокая битва заканчивается его победой. Когда ты, Индра, убил перворожденного из драконов, И перехитрил хитрости хитрецов, И породил солнце, небо и утреннюю зарю, Тогда уже ты в самом деле не находил противника. Индра убил Вритру, самого страшного врага, бесплечего, Дубиной — великим оружием...