Согласно церковному преданию, имеются свидетельства XI-XII вв. о том, что Святая плащаница хранилась в Константинополе в храме Святой Софии и что она выставлялась для поклонения на Страстной неделе. В частности, о ней сообщает некий грек Николай Мазарит, хранитель реликвий, который спас плащаницу от огня во время бунта императорской гвардии в 1201 г. Затем в хрониках мы находим упоминания об исчезновении

Еще одна реликвия с нерукотворным изображением Христа - Мандилион, легенда о происхождении которого изложена выше (это легенда о царе Авгаре). История Мандили-она прослеживается четче остальных святынь, к тому же существует множество упоминаний о нем. Так, в 787 г. Седьмой Вселенский собор привел Мандилион как важнейшее свидетельство в пользу иконопочитания. 29 августа 944 г. император

Историю плащаницы, хотя со значительными перерывами в хронологии, удается восстановить вплоть до времен Иисуса Христа. По свидетельству апостолов, плащаницу купил Иосиф из Аримафеи. Он вместе с Никодимом завернул в нее тело распятого Учителя и положил в гробницу. Согласно преданиям, плащаница некоторое время хранилась у апостола Петра, а затем была передана его ученикам. Далее след плащаницы на некоторое время обрывается.

Некоторые исследователи считают, что первое документальное упоминание о плащанице восходит к апокрифическим

Долгие века Туринская плащаница - самая таинственная древняя реликвия. Церковь считает ее важным напоминанием о Страстях Христовых. Все Евангелия свидетельствуют: после снятия с креста Иосиф Аримафейский и Никодим обернули тело Спасителя куском ткани и перенесли в пещеру.

В Средневековье, когда культ поклонения святым мощам достиг