До IX в. византийская церковь - Страница 3
| Индекс материала |
|---|
| До IX в. византийская церковь |
| Страница 2 |
| Страница 3 |
| Страница 4 |
| Страница 5 |
Практическая философия состояла из этики, политики и экономики. Физиология представляла собой изучение природы. Высшие школы, действовавшие в Византии, брали начало в античности. Лидирующее положение занимает высшая школа в Константинополе.
Она погибла в VIII в., однако богатые образовательные традиции Византии сохранялись вплоть до ее падения. С начала XIII в. образовательная функция переходит к монастырям. Византия оставила нам богатые памятники искусства, в том числе архитектуры, живописи, мозаики. Один из наи'более величественных ее памятников — кафедральный храм святой Софии.
Его постройка завершилась в 538 г. при императоре Юстиниане. Существует несколько подходов к периодизации византийской культуры. А. П. Моисеев и С. М. Петкова выделяют четыре этапа в ее истории. 1. IV—VII вв. — период, когда античная культура трансформируется в средневековую.
Возникает христианское богословие, но при этом сохраняются принципы античной научной мысли. В то же время происходит формирование основных эстетических принципов, характерных для искусства Византии (носившего религиозный характер). 2. VII в. — середина IX в. Экономический спад. Византия теряет значительную часть своих территорий. Происходит «аграризация городов».
3. Середина IX — середина XII в. Новый подъем. 4. Середина XIII-XV в. Новый упадок1. Другие авторы вьщеляют пять периодов в истории культуры Византии: 1. IV—VIII в. Успешная борьба с нашествием варваров, ассимиляция части варварских племен, что приводит к усилению империи. 2. VIII—IX в. Борьба иконоборцев с иконопочитателями.




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.