Кельтские мифы и символы передавались из уст в уста бардами, игравшими одновременно роли священника, учителя и артиста и не дававшими культуре умереть. Кельты были очень тесно связаны с природой, поэтому естественные узоры так часто встречаются в кельтском искусстве.

В графстве Голуэй в Ирландии стоит высокий камень, известный как камень Тюро. Он украшен стилизованными узорами, напоминающими животных и растения, и является символом возрождения. Вполне вероятно, что ради культурного обновления именно у этого камня приносили в жертву стареющих королей.

Кельтский котел был важным символом изобилия, возрождения и жертвенности. Он был неисчерпаемым источником еды или знаний и часто ассоциировался с верховным кельтским богом Даг-дой. Считалось, что умерший, брошенный в котел, заново родится на следующий день. Кельтский котел может быть I федшественником Священного Грааля, о котором идет речь в легендах о короле Артуре. На великолепном позолоченном котле Гундеструп из серебра и меди, который датируется II или I веком до нашей эры, изображен Кернуннос, «рогатый бог». Это животное божество мужского пола, состоящее в священном браке с матерью-землей или природой. На голове божества рога оленя, символизирующие обновление (потому что олени сбрасывают рога, и у них вырастают новые). Кернуннос может появляться и с вепрем. Кельты восхищались быстротой этого животного и его готовностью сражаться. Они верили, что вепри наделены магическими силами и напрямую связаны с подземным миром. Кернуннос держит змею с головой барана, символ сексуальности и возрождения.

В кельтском искусстве есть множество упоминаний о единой в трех лицах богине, которая появляется в образе девушки, в образе матери и в образе жалкой старухи. Бригит была такой тройственной богиней, которая ассоциировалась с кельтским весенним праздником Имболком, который приходился на время окота. Бригит вдохновляла бардов и была богиней-лекарем, а также защищала женщин во время родов.

Еще одной тройственной богиней была Морриган, которая ассоциировалась с вороной. Она была супругой Дагды и богиней битвы, борьбы и плодородия. Она могла сделать мужчину совершенно беспомощным, особенно, если он не признавал женских черт своего характера. Имя Дагда означает «всемогущий бог». Он был богом-защитником, богом-отцом. Его часто изображали с дубиной в руке или с заметной эрекцией, что символизировало мужественность и создание новой жизни.

Кельты поклонялись своим богам в священных рощах. Дуб символизировал власть и защиту, поэтому дубовые рощи считались священными. Только под влиянием римлян они начали строить храмы.