Несомненно, святой Патрик сделал очень много для превращения языческой Ирландии в христианское государство, но отнюдь не он был первым христианским миссионером в этой стране. Археологические раскопки свидетельствуют, что первые христианские погребения существовали еще в конце IV в. Большинство из них найдено на юге острова, тогда как, согласно летописям, Патрик действовал на севере страны. Проспер Аквитанский, современник Патрика, указывает в своих записях, что в 421 г. Папа Целестин I отправил в Ирландию святого Палладия, епископа, которому надлежало не только обращать в христианство язычников, но и руководить уже существующей христианской общиной. Значит, в это время в Ирландии уже были христиане, и даже достаточно много, раз им требовался свой епископ. Правда, справедливости ради отметим, что путешествие Палладия в Ирландию заметных плодов не принесло. Десять лет спустя он был направлен в Шотландию, где вскорости и умер (в 431 или в 432 г.). А Патрик прибыл в Ирландию на смену Палладию примерно между 431 и 435 гг.

Поскольку в хрониках указывают несколько дат смерти святого, появилась «концепция двух Патриков». В «Ольстерских анналах» указано, что Патрик умер в 461 г., а затем вновь говорится о его смерти, но в 492 г. Конечно, этого быть не может. В исследованиях жизни святого ключевыми принято считать даты 432 г., когда он вернулся в Ирландию уже в сане епископа, и год смерти - ориентировочно 492/493 гг. Из этого следует, что в 432 г. Патрику было около 30 лет. Но летописи сообщают о его смерти на 60 лет позже в возрасте 120 лет, что вряд ли возможно. Продолжительность жизни в Средние века была значительно меньше, чем сейчас. Встречаются также упоминания о смерти святого в 461 г. Хьюз в «Новой истории Ирландии», отмечая сложность данного вопроса, считает наиболее вероятной датировку деятельности Патрика в Ирландии 461-492 гг., а несогласованность в хрониках относит на счет того, что древние летописцы спутали епископов.

Некоторые исследователи пошли дальше и заявили, что святой Патрик - это собирательный образ христиан-миссионеров. Проблема лишь в том, что «Исповедь» «собирательный образ» написать никак не мог.

Хотя Патрик и не был первым христианином и епископом Ирландии и даже ирландцем, он почитается в стране, как ни один другой. Именно он стал тем человеком, который организовал на Изумрудном острове святую Церковь, принес благую весть язычникам и стал покровителем Ирландии и которого любят и почитают до сих пор.