Символическая карта и алхимическое превращение
Юнг рассматривал алхимию как полезную символическую карту для внутреннего опыта. Он соотносил различные стадии алхимического процесса со стадиями психоанализа. Юнг широко использовал термин uuiis miindus, позаимствованный у средневековых алхимиков. Это описание опыта «единственного мира», в котором человеческое тело, его душа и дух сознательно объединены в космическую душу.
Алхимический процесс, известный как opus magnum или «Великое Деяние», - это, по сути, процесс изменения или превращения, которое может быть физическим, психологическим или духовным. Цель алхимии - преобразование первичной субстанции в субстанцию более высокого уровня. Это может быть превращение обычного металла в золото или переход человека от обычного внимания и опыта к внутреннему видению.
Результатом преданности алхимиков этому процессу стал «философский камень» (lapis philosophorum), «внутреннее сокровище» или состояние абсолютной гармонии, достижимой при правильном смешивании серы и ртути. Именно эти вещества алхимики считали основной составляющей всех металлов. Алхимия также ассоциируется с процессом продления жизни и стремлением к бессмертию, так как алхимики создали так называемый эликсир жизни или питьевое золото.




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.