Ромеи сделали еще одну попытку вернуть себе Месопотамию. Византийский полководец Валентин двинулся с запада. Одновременно армянское войско военачальника Давида вторглось в Месопотамию с севера. Ал-Балазури свидетельствует о том, что в некоторых местностях жители нарушили договоры о капитуляции.

Вероятно, они решились на это, считая, что войско Давида поможет им изгнать арабских завоевателей. Столь ярко выраженная антиарабская позиция жителей местности, сдавшейся незадолго перед тем при самом минимальном сопротивлении, объясняется, по-видимому, тем, что арабы уже через несколько дней после взятия Эдессы взыскали новую подать в размере 100 тыс. динаров, что не могло не вызвать недовольства населения. Однако войско Давида вело себя ничуть не лучше неприятелей. Сирийские хроники оставили яркие описания грабежей и насилий, чинимых воинами Давида по пути их следования. Это привело к обострению отношений между ними и сирийцами. Давида резко порицал полководец Тит, сириец родом, которого хроника 1234 г. называет военачальником одного из городов. По-видимому, он командовал местным ополчением, присоединившимся к армянскому войску. Тит говорил: «Неправильно, что ты, будучи христианином и служа христианскому царю, против христиан обращаешь опустошение и допускаешь твоим воинам губить христиан, согрешая Ромейскому государству, и царь не похвалит тебя, когда услышит это». Под влиянием Тита Давид запретил своим воинам грабить мирное население. Однако, судя по тому, что и после этого его войско имело много награбленного добра, это запрещение не выполнялось. Отношения между двумя полководцами окончательно испортились.

Тем временем Ияд выступил против Валентина и обратил его в бегство. Затем арабы двинулись против Давида, расположившегося лагерем у селения Бет-Маад. Его войско, окончательно разложившееся под влиянием безнаказанного мародерства, бежало при приближении неприятеля, бросив лагерь с награбленным добром. Войско Тита было лучше дисциплинировано и потому устояло перед арабским натиском. Не задерживаясь перед брошенным лагерем, арабы настигли бежавших армян и, по выражению хроники 1234 г., резали их как овец. Понимая обреченность армянского войска и не желая идти на верную гибель, Тит отказал Давиду, просившему у него помощи. Возможно, при этом он также руководствовался чувством личной неприязни к армянскому полководцу. Арабы полностью истребили войско Давида и убили его самого. Войско Тита сумело спастись и организованно отступило в Амид. Дальнейшая его судьба неизвестна, т. к. источники о нем больше не упоминают. Амид, впрочем, был вскоре занят арабами. Эти события имели место, вероятно, в конце 640 — начале 641 г. Ияд усмирил многие восставшие местности и, по-видимому, после взятия Амида вернулся в Эмесу, где и умер в 20 г. Р. X. * (641г. н. э.). По другой версии, он был убит в Амиде.