Детство и игры
Дети любят одеваться как взрослые. На снимке индийские мальчики в костюмах музыкантов на весеннем индийском празднике Бахаг Биху.

В культурах, где главенствуют логика, интеллект и линейное мышление, жизнь становится задачей, требующей
решения, а не тайной, которой можно наслаждаться. Но творчество и игра очень важны для развития человека. Они являются естественным занятием, в которое детей легко вовлечь. Благодаря творчеству и игре мы путешествуем по архе-типическому или мифическому миру, экспериментируем с ролями, отношениями и социальным статусом и ведем символический диалог с историей.
Творчество, существительное от глагола «творить», то есть создавать, является продуктивной силой у истоков символизма. Юнг описывал творчество как процесс, связывающий нас с архетипическими темами, выраженными современным языком. Например, архетипическая тема борьбы добра со злом в современном мире нашла свое выражение 15 компьютерных играх. Юнг полагал, что творческий импульс может компенсировать однобокость настоящего. Следовательно, роль художника состоит в том, чтобы бросить вызов превалирующим нормам или высказать свое мнение на их счет. И художника, и ребенка вдохновляет творческий импульс, а они создают свой собственный язык или находят метафоры для выражения того, что ими движет.




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.