Сохранились отрывки, позволяющие судить о том, что существовала легенда о смерти и воскрешении Таммуза. Это символизировало годовой цикл, смену времен года. История близка по смыслу египетскому мифу об Осирисе. В другой версии, Эрешкигаль, злобная повелительница подземного царства, держит в плену саму Иштар. Другое имя Таммуза — Адони (Адонис).

Существовал также миф о смерти и воскресении Мардука. В вавилонском сказании рассказывается о том, как богиня Иштар спустилась в «страну без возврата». Она представлена как место, где вошедшие напрасно ждут света. На дверях и засовах стелется пыль, а их пища — прах и глина.

Жители Месопотамии верили также в злых духов, приносивших людям всяческие беды. Особую роль среди них играли «семь духов бездны». Против духов использовались заклинания и амулеты. Считалось, что злые духи боятся собственных изображений, поскольку слишком уродливы. В Двуречье бьши широко распространены магия и гадания.

Жрецов-гадателей называли бару. Они гадали по масляным пятнам на воде, по полету птиц, по животным, толковали сны. Особенно часто применялось гадание по внутренностям животных (гепатоскопия). Ее у жителей Двуречья заимствовали этруски, хетты и римляне. Пост жреца в Месопотамии был наследственным. Отсутствие физических недостатков и крепкое здоровье бьши непременными требованиями, которым должен был соответствовать кандидат на пост жреца.

В многочисленный круг обязанностей жрецов входил контроль за работой ирригационных систем. С высоких башен жрецы наблюдали за движением небесных тел и, основываясь на этом, делали выводы о сезонных разливах рек. В Месопотамии была хорошо развита астрономия. Кроме мужчин-жрецов, в Двуречье также существовали жрицы, храмовые прислужницы и. храмовые проститутки. Далеко не все сферы жизни подчинялись религиозным представлениям.