Бессилие — вот то, с чем приходится жить Гамлету. Он не может ничего изменить. Ему противно, что его мать выходит замуж сразу после смерти отца: «Холодное с поминок пошло на брачный стол». Но что он может? Ничего.

Важную роль играет реплика Гамлета относительно пьянства. «Пропойцами нас назовут», — говорит он, осуждая поведение датчан на пиру. Эта фраза носит в пьесе сразу две смысловые нагрузки. Во-первых, Шекспиру было необходимо с самого начала, одной-двумя^резкими чертами, описать характер Гамлета — благородного и честного человека. Во-вторых, стремление Гамлета к постоянному словесному осуждению всего вокруг и есть выражение его бессилия в области действий.

«Быть или не быть?» — центральный вопрос трагедии. Это стержень, на котором держится вся эпоха Возрождения. Может ли человек БЫТЬ — как личность, как титан, как просто человек? Или ему проще склониться под ударами судьбы, отказаться от себя, от своей свободы, надеть на себя новые вериги послушания?

История показывает, что человек выбрал последнее. Освободившись от оков католической церкви, верующие тут же надели ярмо протестантизма. Крепостная зависимость исчезла в передовых странах Европы, но вскоре ее сменяет зависимость наемного рабочего от нанимателя. Человек так и не смог стать Богом.

Последний образ, который рисует нам искусство Возрождения — Дон Кихот. Его создал испанский писатель Мигель Сервантес де Сааведра. Дон Кихот стремится вести себя так, как рыцари в средневековых романах, однако на каж - . дом шагу его ждут неудачи и насмешки. В конце книги он умирает.