Одна из самых древних религиозных систем, основанная на священных писаниях Ведах, брахманизм. Древняя Индия – родина это сложной религиозной и социальной системы, возникшей из монотеистического вероисповедания природы древних арийских завоевателей северной Индии. Во всех её запутанных модификациях,   её считают ранней формой индуизма или первой стадией в его развитии.

Брахманизм можно разделить на три периода. Возраст Вед и их толковательной литературы. Брахманизм и Пантеизм Упанишад. Период доминирования буддийского и джайнисткого учений.

В современном контексте, брахманизм Древней Индиии, чаще используется, чтобы описать пост-ведийскую эпоху, которая стала центральной в развитии сообщества браминов и их ритуалов. Литургия браминов отражена в мантре из частей четырех Вед на санскрите. Религиозные практики сосредоточены на Ведическом жречестве – жрецах, управляющих обрядами яджны (обрядов жертвоприношений).

Способ вероисповедания остается неизменным в границах индуизма.

Только небольшая часть консервативной ритуалистической традиции, Шраута, продолжается в виде устной декламации гимнов, которые нигде не записаны и передаются исключительно устным путем.

Знания о брахманизме основываются на текстах, датируемых эрой Вед, составленных на санскрите в период между 1500-400 годами до нашей эры. Главным образом это четыре Веды, Брахманы, Араньяки и некоторые старейшие Упанишады.

Важнейший сборник - Калпа, одна из веданг, главной темой, которой является ритуаловедение. Она рассматривает внутренние обряды и предназначается как для непрофессионала, так и для священников, поскольку отражает популярную практическую сторону брахманизма, в то время как Брахманы и Упанишады преподносят религию в своей манере.

В период, когда появились Брахманы и Упанишады, ведическая религия, претерпевала двойные стандарты. С практической стороны возникло огромное количество обрядов, социальных ограничений, обязанностей, в то время как с теоретической стороны ведическая религия была подчинена в пантеистической схеме спасения. Таким образом, религиозная ранняя система развивалась с одной стороны в популярный экзотерический брахманизм, а с другой стороны в священнический, эзотерический брахманизм. Первый отражается в Брахманах и Сутрах,   последний - в Упанишадах. Преобразование в популярный брахманизм происходило в основном из-за влияния браминов, вследствие их чрезмерной нежности к символическим формам и словам, детали ритуала стали слишком запутанными, он имел настолько продуманный характер, что требовались услуги шестнадцати священников.