Четыре благородных истины буддизма, окончание
О том, как встать на путь, на котором можно освободиться от страданий, рассказывает истина о пути к прекращению дуккха. В рамках этой истины существует истина о Срединном пути.
Срединный путь – это понятие, относящееся к самой старой школе буддизма, единственно сохранившейся до наших дней из 18 ранее существующей: серединный путь или, как его называют, восьмеричный путь, означает тонкую грань, золотую середину между духовным миром и миром физическим, между аскетизмом и гедонизмом, между двумя крайностями любого явления.
Восьмеричный путь включает в себя: нужное сосредоточение внимания, правильный взгляд на вещи, а также настрой, речь, действия, усилия, жизнь и самадхи. Таким образом, следовать этому пути могут как монахи буддистских монастырей, так и миряне.
Движение по серединному пути ступенчато: сперва нужно утвердиться в правильном состоянии и собственных взглядах, привести в порядок моральные принципы. Затем следует переходить к основам внимательности.
На самом деле, хоть на срединном пути ярко выражены ступени, с прохождением каждой из них нет необходимости от нее избавляться. Напротив, знания, полученные на каждом этапе, также необходимы и для всех последующих.


- Джайнизм древней Индии
- Религиозная система брахманизм в Древней Индии
- Артхашастра – древняя Индия обладала развернутым учением о государственном управлении
- Буддизм на практике
- Четыре благородных истины буддизма
- Буддизм или учение Просветленного
- Блистательная цивилизация
- Мир и благоденствие
- Третья цивилизация Земли




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.