На мой взгляд, определение памятников раннего железного века Восточной Волыни. В качестве локальной группы (или варианта) скифской культуры весьма проблематично. Достаточно вспомнить, что выделение того или иного региона в ареал конкретной археологической культуры основано на присутствии там характерных (основных) признаков, свойственных этой культуре (характер поселений, погребальный обряд, специфика материальной культуры и пр.).

При выделении скифской культуры обычно руководствуются не только погребальным обрядом, типами поселений, керамикой и украшениями, которые оценивались как основные признаки, но и такими важнейшими в условиях "скифского подвижного военного быта" категориями, как оружие, конский убор, звериный стиль, что убедительно обосновано А. И.Тереножкиным. К слову, в последнее время ставится под сомнение правомерность использования керамики в качестве этнокультурного определителя кочевнических памятников поскольку "кочевники легко заимствовали керамику у соседей или тех племен, с которыми они общались". Сказанное вполне применимо к скифскому обществу Что же касается Правобережной Лесостепи (особенно памятников раннескифского времени), го вполне очевидно, что керамика здесь не может быть критерием определения скифской культурной принадлежности, поскольку сформировалась главным образом на основе местной белогрудовско-чернолесской традиции.

Итак, в какой же мере можно говорить (и можно ли говорить вообще?) о скифской или скифоидной культуре применительно к территории Восточной Волыни?

Как известно, в очерченном регионе абсолютно не получил расиростраксгии подкурганный обряд погребения, харзкгорный для населения скифской культуре," на всем протяжении ее существования и широко известный на территории Украинской Лесостепи (как на правом, так и на левом берегу Днепра, также в Побужье а в Ниднестровье) к зоне лекальных групп памятников. Напомню, что в ряде районов Лесостепи, в том числе и на Правобережье, известны курганные могильники, насчитывающие сотни насыпей. На Волыни же доминировал обряд погребения в грунтовых могилах куда помещались сосуды-урны с трупосожжениями - несомненно, местный похоронный ритуал, восходящий к погребальной практике еще более ранних эпох. Появление немногочисленных курганов, судя по данным обряда, следует, видимо, объяснять этнокультурными контактами с населением Поднестровья.