Гадицко-волынское княжество в конце XIII—начале XIV в
В. Т. Пашуто довел свой рассказ о политической истории Галицко-Волынского княжества до событий 1289—1290 гг., которыми кончается изложение в Волынской (Галицко-Волынской) летописи. При этом он справедливо отметил, что отсутствие летописного повествования, посвященного истории последующих десятилетий, требует привлечения иного круга источников и ставит перед исследователями совершенно иные источниковедческие задачи.
Действительно, содержащиеся в немногочисленных сохранившихся грамотах и иностранных хрониках сведения об истории Галицкой и Волынской земель весьма фрагментарны. В большинстве случаев неизвестны даже даты изменений политической карты региона. Напомним, что на 1290 г. в большей части Волыни и Полесья (княжения Луцкое и Владимиро-Берестейское) правил Мстислав Данилович, в Галичине (княженья Галицкое и Перемышльское) князем был Лев Дапилович, под верховной его властью оставался и удел его сына Юрия — Холмская и Белзская земли, а также земля, получившая вскоре наименование Подляшья (район Мельника — Дорогичина). К началу XIV в. все перечисленные земли были объединены в руках Юрия Львовича„ именовавшего себя «королем Руси, князем Володимирии» (под Русью надо здесь понимать Галицкую землю, под Володимирией — княжество Владимирское, т. е. Волынь). Но когда и как произошло объединение, мы не знаем.
Первые исследователи истории Галицко-Волынского княжества полагали, что Юрий Львович стал галицким князем в 1301 г. поскольку к этому году относили смерть Льва Даниловича. Такая датировка основывалась на том, что последний документ от имени князя Льва — его уставная грамота Галицкой епископской кафедре, датированная марта 1301 г. Но поскольку грамота оказалась подложной, хронологически последнее упоминание о Льве Даниловиче — запись в хронике Генриха Геймбургского под 1299 годом о том, что «король Руси прибыл к королю Венце ела в у в Брно». Историки не сомневаются, что под «королем Руби» можно понимать только Льва Даниловича, причем посещение им Чешского королевства могло иметь место не ранее начала марта и не позже середины мая 1299 г., когда король Чехии Вацлав II уехал из Брно. Результатом встречи, учитывая исторический контекст, была договоренность о нейтралитете Льва, может быть, даже о поддержке им Вацлава II в связи с планируемым им походом на ленчицко-куявского князя Владислава Локетка — главного конкурента чешского короля в его борьбе за объединение под своей властью большинства польских земель. Но когда летом 1300 г. Вацлав II двинулся на Владислава Локетка, чтобы вытеснить его из Польши, то «русины» (R u them) напали на Сандомирскуто землю, воспользовавшись отсутствием рыцарей этой земли (отправившихся вместе с остальными войсками Вацлава в поход против Локетка). Таким образом, русины действовали не в пользу Вацлава, а в пользу его противника. Историки считают это доказательством того, что в Галицком княжестве к тому времени правил не союзник Вацлава Лев, а Юрий Львович, женатый "вторым браком на сестре Владислава Локетка Евфемии. Учитывая масштаб похода («русины» прошли всю Сандомирскую землю и разрушили Нове Място Корчин — недалеко от границ Краковской земли), можно предположить, что союзник Локетка —а им мог быть только Юрий Львович — владел к тому времени объединенным Галицко-Волынским княжеством либо, по крайней мере, его галицкой частью. Владея одним лишь холмско-дорогичинским уделом в качестве «подручного» своего отца, Юрий Львович вряд ли решился бы на столь серьезную военную акцию.
- «Крепостная», или «Крепкая» грамота
- Свидетельством усиления Галицко-Волынского княжества
- Юрий Львович с самого начала своего правления
- Судя по наименованию «princeps Ladimiriae»
- После смерти Льва
- Бесспорные однокоренные параллели есть неподалеку
- Рассмотренные известия могут служить для определения района
- В отмеченном районе известна по сотнице с Переяславских книг
- О малоизвестных поселениях подмосковья первой трети XIII в. (Голубино, Волочок и У по лозы)
- После слов «и сказа Лариян ту речь Мьстиславу и новгородьчем»




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.