Болеславна прибывает в Вышгород, ко двору туровского князя
Болеславна прибывает в Вышгород, ко двору туровского князя, везя с собой собственного духовника и приближенных. Вскоре назревает конфликт: Святополк якобы «намеревается противоборствовать (reluctaturus)» отцу при «тайном подстрекательстве» Болеслава. Узнав об этом, Владимир «заключает в одиночную камеру» и епископа, и сына, и его жену. Епископ в тюрьме умирает. Святополк с Болеславной продолжают действовать. Выбравшись из темницы, Святополк старается овладеть Киевским столом, освободившимся после смерти (1015 г.) князя Владимира. Не останавливаясь перед средствами, Святополк поочередно убивает братьев Бориса, Глеба и Святослава.
Сводная сестра Святополка, Предслава, пытается предотвратить убийства: предупреждает Глеба, посылает весть Ярославу (Мудрому) в Новгород. Ярослав выступает против Святополка и изгоняет его из Киева. Тот «бежа в Ляхы». Жена его остается в Киеве 10, откуда ее в качестве заложницы Ярослав увозит в Новгород.
Святополк ищет помощи у тестя. Но Болеслав Храбрый находится в трудном положении: затянувшаяся война с Империей не оставляет сил для военного столкновения с Русью. Болеслав делает попытку мирного урегулирования вопроса. Пытаясь примириться с Ярославом, овдовевший к этому времени Болеслав сватается к Преде лаве. Весьма вероятно, что Болеславу мысль о женитьбе на своей противнице была подсказана Святополком. Этот брак мог бы способствовать корректировке политической ситуации, открыл бы широкую дорогу в Киев, развязал конфликтный узел, возобновил родство. Однако, как сообщает польский хронист, Болеслав получил оскорбительный отказ, послуживший поводом польско-русской войны с Ярославом. Жертвой политических интриг становится 17-летняя Ода, сестра одного из зятьев польского короля, на которой женится Болеслав. Этот брак сближает Болеслава с Империей. Вскоре, оставив молодую жену, Болеслав устремляется на Русь. Потерпев поражение в битве с ним, Ярослав уходит в Новгород. Польский князь вступает в русскую столицу, сажает зятя на киевский стол, наслаждается добычей. В плену у него оказываются мачеха, жена и сестры Ярослава. Титмар пишет: «На одной из них, забыв о супруге, [он] незаконно женился». Об оскорблении Предславы надменно рассказывает и Галл Аноним, знают об этом и русские летописи. Остальных пленниц польский король предлагает обменять на дочь, содержащуюся в плену у Ярослава. С этим он посылает в Новгород киевского архиепископа. Ярослав получил жену и сестер назад, дальнейшая же судьба Болеславны осталась неизвестной.
- О соотношении пространной и краткой редакций «Повести о липецкой битве» в новгородском летописании
- Судьба Агнешки была связана с Русю от младенчества
- Внук Добронеги, муж Сбыславы, Болеслав Кривоустый
- Из Империи в Киев посланы легаты
- После возвращения Болеслава в Польшу
- Польки — жены русских князей (XI — середина XIII в.)
- Мстислав Мстиславич, заручившись поддержкой киевского князя
- Именно эти успешные походы Мстислава на эстов
- Мстислав происходил из рода Мономашичей
- Поиски отважного и сильного Мстислава на политической карте Руси




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.