Несмотря на то что из Империи в Киев посланы легаты, надежды на возвращение престола мало. Изяслав и Гертруда, перешедшая вновь в католичество, отринув полученное по обычаю в православии имя Елисавета (Олисава), решаются на отчаянный шаг: прибегнуть к содействию Рима. Их сын Ярополк также переходит в католическую веру, присваивает имя святого патрона Петра, покровительству которого отдает себя и «свое» (киевское) королевство. Об этом речь идет в письме папы Григория Изяславу, где изъявляется согласие принять под защиту апостольского престола русское королевство. Вторым свидетельством является знаменитая Трирская псалтирь, на миниатюрах которой изображены Олисава-Гертруда, Ярополк-Петр и его жена, припадающие к стопам св. Петра, а в молитвах названа владелица «раба божья Гертруда».

Однако власть Изяслава в Киеве была восстановлена без вмешательства папы. Изменившаяся ситуация позволила Изяславу вернуться с женой и сыном на Русь. Не оправдались чаяния Рима сделать леном Киевское королевство. Ярополк, хотя и не сразу, но вернулся в «греческую веру». Он никогда не сидел на киевском троне, «подаренном» ему в 1075 г. папой.

Гертруда пережила и мужа, и двух сыновей. Будучи уже в преклонном возрасте, вывезенная из сыновьего дома в Луцке, побывала в плену у Мономаха 30. В конце жизни оправдались ее надежды. В 1093 г. сел в Киеве второй ее сын Святополк. Дочь его Сбыслава, в 1103 г. отправилась в Польшу 31. Ей, русской княжне, будущей католичке, невесте самого знаменитого европейского князя XII в. Болеслава Кривоустого, передала бабка священную реликвию, свой молитвенник.

Гертруда и дед Кривоустого — родные брат и сестра. Следовательно, Сбыслава и Болеслав — родственники в третьем колене. Галл писал, что «краковский епископ Балдвин испрашивал специальное разрешение на этот брак у папы Пасхалия II». Мотивы были привычными: «необходимость этого брака для Родины».

Есть предположение, что вскоре сыну Святополка, т. е. внуку Гертруды, брату Сбыславы, была отдана в жены сестра Болеслава Кривоустого. Овдовевший в 1106 г. после смерти дочери венгерского короля Ласло Ярослав Святополчич, княживший во Вла - димире-Волынском, должен был соединить Польшу с Юго-Западной Русью, а в будущем укрепить польские позиции в Киеве. Польский историк Б. Влодарский ставит иод сомнение этот брак. Однако в пользу его достоверности говорят тесные связи Ярослава с Польшей, участие его в борьбе польского шурина со сводным братом Збигневом. В хронике Галла имя Ярослава соседствует с именем епископа Балдвина. Малая известность третьей польки, попавшей на Русь, объясняется кратковременностью ее пребывания: в 1112 г. Ярослав был уже женат на внучке Мономаха. Сестры Болеслава, видимо, уже не было в живых. Следует отметить, что мы снова столкнулись с так называемыми перекрестными браками, как в случае Гертруды и Добронеги.