В. Т. Пашуто неоднократно подчеркивал значение исследований матримониальных связей при изучении политической ориентации государственных деятелей. Брачные союзы Пястов и Рюриковичей служили своего рода вехами в отношениях Польши и Руси. Мы не задаемся целью дать развернутую историю польско-русских браков, поскольку они были весьма многочисленными на протяжении указанных столетий. Если русские княгини на польском престоле заслужили внимание как древних хронистов, так и современных историков, то польские принцессы, привезенные на Русь, за немногими исключениями, известны недостаточно. Однако их судьбы, обстоятельства, сопутствующие замужеству, а нередко и политическая активная деятельность отражают сложные взаимоотношения обеих стран, занимающих достойное место на пестрой карте средневековой Европы. Кроме того, при последовательном рассмотрении каждого из зафиксированных в источниках случаев браков русских князей с польками (для нашего периода имеются письменные свидетельства с начала XI до конца XII в.) выявляются общие закономерности, заслуживающие внимания.

Исследования по истории славянских и балканских народов. Киевская Русь и ее соседи. М., 1972. С. 154—155. История первого матримониального польско-русского союза имеет значительную историографию, но поскольку именно на его примере четко обнаруживается политическая подоплека и конкретные цели, достижению которых служили подобные браки, считаем необходимым кратко проследить ход событий.

Дочь польского короля Болеслава I Храброго. Дата брака пока точно не установлена, исследователи колеблются между 1008 и 1013 гг. Болеслав Храбрый обратился к Руси в сложный период войн с Империей. Налицо политические мотивы, которым сопутствовали миссионерские цели. После основания Магдебургской епископии (славянской митрополии) на первый план выдвинулась христианизация славянства. Выходцами основанной в Магдебурге школы были первый польский святой Войтех-Адальберт, посещавший Русь миссионер Бруно Кверфуртский, наконец, главный информатор о русско-польских событиях начала XII в. епископ мерзебургский Титмар.

Вместе с дочерью польского короля был послан колобжегский епископ Рейнберн, который, по свидетельству Титмара, «не щадил усилий для пропаганды католичества на Руси» 3. Впервые польский король породнился с русским королем, как именуют киевского князя западные источники.