Центральная власть на земских соборах обращалась к представителям торговых людей с запросами. В 1639 г. ответ на правительственный запрос о «крымском деле» был дан «на письме» за рукоприкладствами присутствовавших на соборе гостей, членов гостиной и суконной сотен. Не отказываясь от внесения денег на содержание ратных людей («по силе своей давать»), они указывали на необходимость общегосударственных усилий: «чтоб никто в государстве всяких чипов люди вызбылых не был». При решении вопроса о судьбе Азова на соборе 1642 г. мнение торговых кругов России ташке отражало стремление избавиться от засилия иностранного капитала на внутреннем рынке. Одновременно выражалось неудовольствие воеводской администрацией на местах и недвусмысленно давалось понять, что прежде «посадские люди судились сами промеж себя, а воевод в городах не было».

Грозные события июня 1648 г. в Москве, цепь народных движений в других местностях страны вызвали замешательство верхних слоев купечества, тем более что некоторые из них пострадали от повстанцев. Для рядовой массы торговцев тогда не было особой проблемы — они поддержали посад в его выступлении против беломестцев в городах. Иное дело привилегированное купечество, его позиция в данном случае была весьма непоследовательной. В итоге заправилы торгового мира оказались в общем р^сле антиправительственных действий той поры. Но это произошло, скорее в силу инерции общего движения, под давлением обстоятельств. 26 августа 1648 г. правительство издало жалованную грамоту гостям и гостиной сотни торговым людям с подтверждением некоторых льгот, в том числе освобождения от суда местных воевод 9. Противоречия в среде торговцев сказались и в том, что привилегированные корпорации добивались перевода в их состав разбогатевших посадских, тогда как посадские «черные люди» жаловались на взятие из их среды в гости и гостиную сотню «лучших людей». Характерным было признание членов гостиной сотни, что в июне 1648 г. они бить челом государю «не смели».