Купцы не заблуждались насчет того, что в разных слоях русского общества
Купцы не заблуждались насчет того, что в разных слоях русского общества отношение к ним было далеко не идеальным. А в моменты острых экономических потрясений торговцы признавались, что они «возненавидены ото всех чинов за тое товарную продажу» (1662 г.). Кильбургер записал, что «простые купцы» недовольны засилием гостей — этих «коммерц-советников» царя, и в случае бунта «шеи всех гостей будут свернуты чернью». Обострение социальных конфликтов в стране определенным образом влияло на формирование самосознания «купецкого чина», придавая ему противоречивые черты. Боязнь народных движений вошла в плоть и кровь нарождавшейся русской бурягуазии.
Таким образом, формирование самосознания русского купечества XVII столетия протекало в сложных условиях противоборства феодально-крепостнических отношений и тенденций буржуазного развития.
Во время одной из последних встреч с Владимиром Терентьевичем Пашуто он увлеченно рассказывал о работе над статьей, посвященной творческому единению ученых и писателей. Статья давалась, видимо, нелегко: менялись и уточнялись формулировки, подыскивались наиболее емкие слова, точные термины, но заглавие было уже выбрано — «Научный историзм и содружество муз». Помню его слова о том, что историю не перехитришь, что нельзя представить себе историка, лишенного дружбы со служителями других муз, в частности с писателями.
В. Т. Пашуто приводил множество ярких примеров тесного содружества ученых с деятелями искусства и литературы, вспомнил, в частности, о публикации своего учителя академика Л. В. Черепнина «Александр Блок и история».
Блок, как известно, был в близких отношениях с крупнейшим востоковедом-индологом академиком С. Ф. Ольденбургоы. В начале века Ольденбург привез из Восточного Туркестана буддийские тексты, которые я готовил к изданию, и все, что было связано с Одьденбургом, меня, естественно, интересовало. «Блок и Ольденбург — вот один из ярких примеров того содружества, о котором надо обязательно написать, ибо примеры прошлого злободневны сегодня».
Подсказанная В. Т. Пашуто тема «А. А. Блок и С. Ф. Ольденбург» очень интересна и поучительна, но вместе с тем — необычайно широка и многогранна. Осветить ее в рамках небольшой статьи невозможно; нелегко наметить даже главные вехи взаимоотношений поэта и ученого и ответить на вполне естественным вопрос — что лежало в основе творческого притяжения этих ярких и самобытных фигур русской культуры.
- Проходит полгода, и Блок вновь возвращается к Калидасе
- Ольденбург был исследователем А. Н. Веселовского
- Лето 1917 г. было для Блока периодом серьезных душевных переживаний
- Заочные встречи во многом определили характер отношений
- Впервые поэт и ученый встретились в начале мая
- Условия феодально-крепостнической страны
- Торговых людей встречаем и среди русских послов
- Активно участвовали торговые люди в выработке законодательства
- Центральная власть на земских соборах обращалась
- «Смутное время» начала XVII в. нанесло огромный ущерб




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.