С патриотическими убеждениями связаны высокие требования
С патриотическими убеждениями связаны высокие требования, которые он предъявлял к истории. В ней он видел науку, воспитывающую чувство гордости и отдающую законную и благодарную память прошлому своей родины. Славные подвиги былых времен — пример для следующих поколений.
Первым печатным историческим трудом Ломоносова, в котором освещается период «свирепого нашествия Батыева, разорения и порабощения России», была книга «Краткий российский летописец». Этот труд написан позже первой книги «Древней Российской истории», в 1759 г., но опубликован раньше, в 1760 г. Перечисляя основные события периода княжеют Дмитрия Донского, автор указывает на борьбу с золотоордынцами и освобождение России от тяжкого ига, которое в течение долгого времени ставило огромные препятствия экономическому, политическому и культурному развитию страны. Он сообщает, что дважды в это время ордынцы «великим множеством» устремлялись на русскую землю, но Дмитрий Иванович нанес им поражение, сперва в битве на р. Вожа в 1378 г., а затем на Куликовом поле в 1380 г. — во втором сражении «победил совершенно».
Высшим критерием при оценке событий прошлого Ломоносов считал благо для родины. Исходя из этого критерия, он оценивает победу на Куликовом поле и деятельность великого князя московского Дмитрия Донского, которого включает в число исторических деятелей, занимающих важное место в истории России.
Свой гражданский долг Ломоносов видел в популяризации исторических знаний. Он отдавал много сил тому, чтобы героическое прошлое стало достоянием широких кругов, воспитывая любовь и уважение к родному отечеству. В этих целях он стремился использовать и такое средство популяризации «подвигов российских», как изобразительное искусство. Сохранилась его рукопись «Идеи для живописных картин из Российской истории». Это сюжеты для исторических картин. Некоторая часть картин посвящалась освободительной борьбе русского народа. Ломоносов не забывает напомнить о событиях Куликовской битвы. На картине, которая должна была изображать это сражение, как и в картинах «Победа Александра Невского», «Кузьма Минин», представлен народ. В отличие от «Краткого российского летописца», где главное действующее лицо — Дмитрий Донской, здесь народ выдвинут на первый план. Полотно о Куликовской битве представлялось Ломоносову в следующем виде:
В своем поэтическом творчестве Ломоносов нередко обращается к истории, прославляя славные дела предков, их любовь к независимости. Из событий далекого прошлого он выделяет Куликовскую битву. О ней Ломоносов пишет в одах 12 августа 1741 г., 25 ноября 1761 г. и в трагедии «Тампра и Селим», напечатанной в 1750 г. Ода 12 августа — первое литературное произведение, в котором Ломоносов упоминает о поражении Мамая. Исторически достоверно стремился обрисовать он внешний облик победителя Мамая — великого князя московского. На полях Остермановского тома Лицевого летописного свода Ломоносов отчеркивает описание внешности князя Дмитрия: «... телом велик и широк, и плечист, и чреват велми, и тяжел собою зело, брадою же и власы черн, взором же дивен зело». В оде 25 ноября 1761 г., обращенной к императрице Елизавете Петровне, он использует это в следующих строках:
«Се Дмитриевы сильны плечи Густят татарской кровью Дон».
Из черновых заметок к материалам «Российской грамматики», над которой работал Ломоносов в конце 40-х—начале 50-х годов, видно, что он намеревался написать отдельное поэтическое произведение, посвященное Куликовской битве 1380 г. и ее герою — Дмитрию Донскому. Сохранились две строки этого произведения:
«Войну воспеть в донских полях кроваву и князя, что воздвиг попранную нашу славу».
- Активно участвовали торговые люди в выработке законодательства
- Центральная власть на земских соборах обращалась
- «Смутное время» начала XVII в. нанесло огромный ущерб
- К изучению самосознания русского купечества XVII в
- Сюжет трагедии «Тамира и Селим» построен на исторических событиях
- Ломоносов о Куликовской битве
- Читать и писать Киевская Русь научилась
- По иронии судьбы именно в эпоху рождается
- Из истории чувства юмора
- Чудовская редакция Чина (Ф П-Ч) составлена




Древний Египет представляется нам страной хитроумных строителей и мудрых жрецов, жестоких фараонов и покорных рабов, но прежде всего это была стран учёных. Пожалуй, среди всех древних цивилизаций наиболее далеко в отношении науки продвинулся именно Древний Египет. Знания египтян, хоть и разрозненные и не систематизированные, не могут не удивить современного человека.
Взгляды на сексуальные отношения в древнем Китае, до воцарения династии Тан, представлялись достаточно свободными. Затем был воспринят моралистический конфуцианский взгляд на предмет. Китайские «свадебные свитки», шелковые картины с эротическими изображениями, традиционно использовались для обучения премудростям сексуального поведения будущих жён.